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艾灸作为大众适宜的养生之法,哪些特殊情况不能灸?

时间:2022-08-04   访问量:1746

艾灸作为中医中比较又名的疗法。其名为大众所知。亦是受国人喜爱的传统养生之法。


《黄帝内经》讲“针所不为,灸之所宜”,历史上中医从业者通过数次灸法实验寻求另一种解决疾病的方案,加上历史流传的故事,无形中加深了人们对艾灸养生的认识。


艾灸,据传起源于旧石器时代,从有文字记载起已传承几千年历史。通过艾绒燃烧产生的温热对人体穴位或病灶进行热灸,以此促进气血循环来达到治疗作用。


艾草有温经、去湿、散寒的功效,而且药力是向下向内的,因此具有快速壮阳发热的效果。如有的人灸关元,神阙"等穴位,灸完会感觉到小腹温暖舒畅。


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但是,艾灸并非包治百病,但有些情况是不能灸的,否则就会灸出问题,使病情更加复杂,艾灸不是小事。


不能灸之一:外感伤塞


张仲景:“风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭;若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。”


意思是得了热感冒(有口渴,不怕冷,会出汗,但会发烧的那种),就不要灸了,灸了这人就会发黄。虽然灸出汗了,但病不会好,因为用火烤出来的汗和用药攻出来的汗是不一样的,用火烤出来的汪,只是把津液逼出来了,但是病邪还在里面。因为把表皮的津液灸干了,血的水变干了,皮肤会发黄,这种是失水导致的发黄。津液丧失太多的话。脑里面得不到正常的血来滋润就会发惊痫,筋得不到滋润就会抽,会时瘛癃,抽搐一下又松开来,抽搐一下又松开来。瘛就是筋松开来瘀就是收紧。如果还不知错,继续火攻,血里面的就完全没有就完了。这时候病情就严重了。


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像这种外感伤寒,脉浮体热的情况不能灸的论述在伤寒论还有,如下:


一、脉浮热甚,反以火灸之,此为实。实以虚治,因火而动,必咽燥唾血。


一、脉浮,宜以汗解,用火灸之,邪无从出,因火而盛,病从腰以下必重而痹,名火逆也。欲自解者,必当先烦,乃有汗而解。何以知之?脉浮故也。


三、伤寒脉浮,医以火迫劫之,亡阳,必惊狂,起卧不安者,桂枝去芍药加牡蛎龙骨救逆汤主之。


四、伤寒,脉促,手足厥逆,不可灸之


简而言之,就是感冒了,有脉浮表症的,是不适合艾灸的,艾灸会使津液损失得更严重,没有了津液带动和化汗,病邪出不来,反而因为津液丧失而导致烦燥不安或更复杂严重的情况,说白了,感冒需要发动津液带着病邪变汗而出,这时候把津液给灸光了,拿什么来治病?


不能灸之二:肠胃实热


伤寒论还记载有:阳明病,被火,额上微汗出,而小便不利者,必发黄。


什么意思呢?阳明病就是指肠胃有热的问题,一般会有烦燥,口渴,这是缺少津液,需要津液的表现。这时候要火灸又要伤耗肠胃津了,水没了,就会便秘,小便也不利索,而且会发黄。


又是与火有关,总之,有火邪者,还是别傻傻地看着艾条觉得它能包治百病,要是那样的话,无论是中医生还是西医生都得回家种地了。


不能灸之三:血虚之人


伤寒论还记载:微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。


什么意思呢?微脉之人,要谨慎使用艾灸,因为脉象跟气血有关,脉微的人可能是血虚(如贪血),如果搞不清乱灸,而虚艾灸,就会使而向而脉中循环,本来而就少,都被赶到而脉之中运动去了,那么谁来供血给筋骨这些路途遥远的地方呢,就会出现“焦骨伤筋”的情况,这叫追虚逐实,意思是把虚的地方的血赶到了实的地方去了,结果会怎么样?虚的更虚,实的更实!把气血循环搞乱了。


综观以上三不灸,处处以伤耗津液有关,需要补充津液的,却没补充,反把它灸跑;需要补气血的,没有补充,却把不够用的血灸跑。这样的做法非但没有治疗效果,反而帮倒忙。


艾灸更多的是针对有里寒的人,但它不是仙术,是医术,一样需要对症施灸。


艾灸不是一件小事,科学艾灸才有利健康。


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